W „Formule zjednoczenia” stwierdzono, że Jezus Chrystus jest doskonałym Bogiem i doskonałym człowiekiem.
Zrodzony z Ojca przed wiekami co do Bóstwa, a „w ostatnich czasach” dla nas i dla naszego zbawienia z Maryi Dziewicy co do człowieczeństwa; współistotny Ojcu co do Bóstwa i współistotny nam co do człowieczeństwa. Nastąpiło bowiem zjednoczenie dwóch natur.
Św. Cyryl Aleksandryjski w II Liście do Nestoriusza stwierdza, że Maryja urodziła Jezusa Chrystusa, a więc jest Jego Matką według ciała. Ten pierwszy ogłoszony przez Kościół i podstawowy dogmat maryjny został ogłoszony w V w. Była to odpowiedź na konflikt wokół dwoistości natur Chrystusa, a co za tym idzie dualizmu tytułu „Bogurodzica”. Św. Cyryl w swoim liście uzasadnił stwierdzenie Bożego macierzyństwa Najświętszej Maryi Panny uzyskując aprobatę innych biskupów oraz legatów papieskich. Autor listu przekonuje:
„Gdy mówimy, że Pan nasz Jezus Chrystus przyszedł z Nieba i z wysoka, nie twierdzimy tym samym, że sprowadził On z nieba i z wysoka swoje święte ciało. Podążamy raczej za pochodzącą od Boga nauką Pawła, który wyraźnie oznajmia: „Pierwszy człowiek z ziemi – ziemski, drugi człowiek – z Nieba”.